Affichage des articles dont le libellé est ترجمة. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est ترجمة. Afficher tous les articles

02/08/2011

بعض أشعار محمد غرافي في مجلة رومانية


خصصت المجلة الثقافية الرومانية روفيستا كرونيكا صفحتها الأخيرة في عدد ماي المنصرم للشاعر المغربي محمد غرافي. ترجم النصوص من الفرنسية مدير الجريدة الشاعر الروماني فاليريو ستانسو الذي أشاد في تقديمه لنصوص الشاعر بأصالة إبداعية وصدق في التعبير يندسان خلف بساطة اللغة

وتجدر الإشارة إلى أن المجلة منفتحة كثيرا على الشعر العالمي وتخصص صفحتها الأخيرة في كل عدد لشاعر أجنبي

16/03/2011

مأوى الفقراء


مأوى الفقراء
رواية : الطاهر بنجلون
ترجمة :  محمد الهلالي

دار توبقال للنشر  الدار البيضاء
2001  الطبعة  الأولى

L'auberge des pauvres ¤ Tahar Ben Jelloun

13/01/2011

! تعال تعال


لا تنشد دفء الرماد
نحّ عنك الألم
نطّ على أصابع القدمين
نطّ عصفور
لا تخف إهاب أفعى
ولا خطوطاً حمْرا
قضمت حشرةً سودا
ادخل وادي الأشعار
واسكن الهنا


تعال تعال
تر زخارف الجبل
الفراشات في شعاب فوغال
تسمعْ حمحمة الخيول
وتُرح القدمين
في بحيرة النجوم


! تعال تعال
تر عرسان القصب
ودبيب الحلزون
بين زعفرانيّات
وبيضاوات الزهر

! تعال تعال
تر قوس قزح
وتسمعْ هديل الحمام


يا ذا الأشعار
طريقَ الآخرين دع
واقتف طريق التبن في العلا
إن سواد الهموم القلبَ علا
فماء البئر
درن الأيّام غاسل


جمال الخلاّدي ©

الدار البيضاء : 23.03.2010

 
النص الأصل بالأمازيغية
 
غاوْل غاوْل


أورْ ثْزقّْلد إيغْذن
افْقس ثذريّثْ
انْدَوْ خ ْ ثْفذنين
أندَوْ وّ جْضيض
أور تّكذذ أعبان أو فيغر
ذ إيشرّضن إيزكّاغن
إقضْون مقضَوْ فذْنيوْ
أذفْ إيغزرْ وّ والْ
إيلي ثهنيذ

غاوْل غاوْل
أتْوَليذْ إللْوش وّ ذْرار
إفرْططّا ذ وبريذ فّوغال
أتسلذ أحمحم يّيسان
أتكّذ إيضرن
ذ ثمْذا يّثْران

غاوْل غاوْل
أتْوَليذْ إيسلان أو غانيم
أمولّغْ وّ غلال
جار ثزفرانت ذ غدّو ملاّل

غاوْل غاوْل
أتْوَليذْ ثاسليث وّ نزار
أتسلذ أسرسر وّذبير
 
آ باب وّ وال
ادْج أبريذ يّوذان
اضْفر أبريذ إيلومان
مالا أول ذْ فان
أمان وّانو أذْسّيرذن
لحموم وّوسّان

 
جمال الخلاّدي ©

الدار البيضاء : 22.03.2010

04/07/2010

السجع : قبيلة بدوية بين البربر



السجع : قبيلة بدوية بين البربر

تأليف : م. بونجون

ترجمة : ذ. محمد الغرايب

الطبعة الأولى 2008
Rabat Net

صورة الغلاف : خيام بدوية لسجع العيون 1912
 
Une tribu bédouine au milieu des Berbères :
Les Sejâa

21/06/2010

عن أمازيغية بني يزناسن و الريف و صنهاجة السراير


Etude sur les dialèctes Berbères
des Beni Iznassen,
du Rif et des Senhaja de Sraïr
Grammaire, Textes & lexique
A. Renisio
Interprète-Capitaine

Publications de l'Institut des Hautes-Etudes Marocaines
Tome XXII

Paris - Editions Ernest Leroux
1932
دراسة عن اللهجات البربرية
 لبني يزناسن و الريف و صنهاجة السراير
نحو و نصوص و معجم

دراسة رائدة أعدّها  أ. رونيزيو ، و هو أحد المترجمين العسكريين الكولونياليين، عن أمازيغية كلّ من بني يزناسن و الريف و صنهاجة السراير . مع متن من حكايات و أمثال و أشعار أمازيغية مترجمة إلى الفرنسية
...
لمزيد من الاطلاع يُرجى النقر على الوصلة أسفل كلّ صورة من الصور التالية

Aghbal Beni Znassen أغبال بني يزناسن
© Yamal

 
Reggada عين الرقادة
© Yamal

14/06/2010

عن المغرب و إسبانيا



جنوبي طريفة
المغرب و إسبانيا : سوء تفاهم تاريخي

تأليف : ألفونسو ذي لا سيرنا


دار أبي رقراق للطباعة و النشر * الرباط

ط 1 * 2008
 
**
Al sur de Tarifa.
Marruecos-Espana : un malentindo historico
Alfonso De la Serna (1922-2006)

04/01/2010

عن العلامة

العلامة ترجمة سعيد بنكَراد

العلامة


مراجعة : سعيد الغانمي

نشر : كلمة و المركز الثقافي العربي
ط 1 2007
ترجمة عن النص الفرنسي
Le signe
Bombiani 1973
...
...

Il segno


...
...

محتويات الكتاب المترجم

تقديم المترجم
مدخل
الفصل الأول :  السيرورة السيميائية
الفصل الثاني :  تصنيف العلامات
الفصل الثالث :  المقارنة البنيوية
الفصل الرابع :  أنماط الإنتاج السيميائي
الفصل الخامس :  القضايا الفلسفية للعلامة
المراجع

02/01/2010

وجدة و العمالة

Oudjda et l'Amalat L. Voinot وجدة والعمالة

Oudjda et l'Amalat L. Voinot وجدة والعمالة

Oudjda & l'Amalat
(Maroc)
Capitaine L. Voinot
Oran 1912

وجدة و العمالة
مونوغرافية وجدة و قبائل شرق المغرب
النقيب ل. فوانو
 ترجمة و تعليق : ذ. محمد الغرايب
تقديم : ذ. عكاشة برحاب

ج1 : مطبعة شمس وجدة ط1  2003
ج2 : مطبعة الرباط نيت ط1  2007
ج3 : مطبعة الرباط نيت ط1  2009

¤
إنّ وجدة و العمالة كتاب مونوغرافيّ نجح صاحبه إلى أبعد الحدود ـ و بغضّ النظر عن دوافع كتابته ـ في توفير مادّة غنيّة عنّا، و
 تركها ملكاً لنا كما فعل غيره، و ساهم، إلى حدّ كبير، في جعلنا ننظر إلى حقيقة أنفسنا من خلال مرآته، و إن كانت أشعّتها تؤلمنا، و ربّما كان لهذا الألم دور كبير في تحاملنا على كتابات المستعمِر حتّى نوجد لأنفسنا ذريعة التقاعس على التعامل معها كما يقتضي الأمر، فكنّا كمن قضى أمراً بتركه

ذ.محمد الغرايب

مقدّمة الجزء الثالث  ص 15